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St Grégoire de Nazianze
Homélie 45, pour la Pâque

Lui qui enrichit les autres s'appauvrit, car il adopte la pauvreté de ma chair pour que moi je m'enrichisse de sa divinité. Lui qui est plénitude s'anéantit, il se dépouille de sa propre gloire pour un peu de temps, afin que moi, je participe à sa plénitude.

Quel trésor de bonté ! Quel grand mystère en ma faveur ! J'ai reçu l'image et je ne l'ai pas gardé. Le Verbe a participé à ma chair afin de sauver l'image et de rendre la chair immortelle ! Il s'unit à nous par une deuxième union, beaucoup plus étonnante que la première.

188

St Augustin
Traité sur l'évangile de saint Jean, 37, 1

N'envisageant en Jésus-Christ que son humanité, ses ennemis lui demandent où est ton Père. Le Sauveur leur répond sévèrement que s'ils le connaissaient lui-même, ils connaîtraient par là même son Père. En effet, il est semblable à lui, de même nature que lui, une seule et même chose avec lui, en tant que Dieu ; quoique différents de personne, ils sont donc tous deux pareils. (...)

Nous ne devons pas passer brièvement sur ce passage si court de l'Evangile, dont on vient de vous donner lecture. il faut que l'on comprenne bien ce que l'on a entendu. Le Sauveur a dit peu de paroles, mais quelles admirables choses en ce peu de mots ! Paroles remarquables, non à cause du nombre, mais en raison de leur importance ; paroles dont le petit nombre ne doit pas nous inspirer le mépris, mais que leur grandeur recommande à notre sagacité.

187

Ste Thérèse d'Avila
Vie, chap. 22

Chaque fois que nous pensons au Christ, rappelons-nous avec quel amour il nous a fait tant de faveurs, et la grandeur de celui que Dieu nous témoigné en nous donnant ce gage de son amour pour nous : car amour obtient amour. Et même si nous en sommes tout à fait à nos débuts, et fort misérables, tâchons de toujours considérer cela pour éveiller l’amour en nous ; car, si le Seigneur nous accorde un jour la grâce de graver cet amour dans notre cœur, tout nous deviendra facile ; nous ferons beaucoup en très peu de temps, et sans la moindre peine.

080

Réginald Garrigou-Lagrange
Les trois âges de la vie intérieure, vol. I, p. 144-145
Éd. du Cerf, Paris, 1938-1939

La sainte humanité du Sauveur n’habite pas en notre âme ; son corps ne saurait se trouver en notre âme, il n’est qu’au ciel (comme dans son lieu naturel) et sacramentellement dans l’Eucharistie. Mais, si l’humanité de Jésus n’habite pas en nous, l’âme juste est constamment sous son influence, puisque c’est par son intermédiaire que toute grâce nous est communiquée, comme en notre corps la tête communique aux membres l’influx vital. Et comme à chaque instant de l’état de veille nous avons quelque devoir à accomplir, l’humanité du Sauveur nous communique de minute en minute la grâce actuelle du moment présent, comme l’air vient incessamment à notre poitrine.

Dieu, auteur de la grâce, se sert de l’humanité du Sauveur pour nous la communiquer comme un grand artiste se sert d’un instrument pour nous transmettre sa pensée musicale, ou comme un grand penseur se sert de son style à lui, de sa langue plus ou moins riche, pour s’exprimer.

004

St Thomas d'Aquin
In Ioann. Ev., XIV, 2

Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne va au Père que par moi (...). Qui m’a vu a vu le Père (Jn 14, 6.9)

Si tu cherches par où tu dois aller accueille le Christ en toi, puisqu’il est le Chemin : c’est le Chemin, suivez-le (Is 30, 21). Et saint Augustin dit : "passe par l’homme et tu arriveras à Dieu". Il vaut mieux marcher sur le chemin, fût-ce en boitant, que d’avancer vite en dehors du chemin. Car celui qui, en boitant, suit le chemin, même s’il progresse peu, s’approche du terme ; mais celui qui marche en dehors du chemin, plus il court, plus il s’éloigne du terme. Si tu veux savoir où aller, colle-toi au Christ, car il est la Vérité à laquelle nous souhaitons arriver (...). Si tu veux savoir où demeurer, colle-toi au Christ, car il est la Vie.