2451

        Henri Nouwen (1932-1996)

       (Le retour de l'Enfant prodigue, Paris, Albin Michel, 2008, p. 194-195.)

« Le tableau de Rembrandt et sa vie tragique m'ont fourni le contexte qui m'a permis de découvrir ceci : l'étape finale de la vie spirituelle est de pouvoir se débarrasser si totalement de la peur de Dieu qu'il devient possible alors de devenir semblable à Lui.

Tant que le Père évoque la peur, il reste un étranger et ne peut demeurer en moi. Mais Rembrandt, qui m'a montré chez le Père une vulnérabilité suprême, m'a fait prendre conscience que ma vocation finale est, en effet, de devenir semblable au Père et d'imiter sa miséricorde divine. 

Bien que je sois à la fois le fils cadet et le fils aîné, je n'ai pas à le demeurer, mais à devenir le père. Aucun père et aucune mère ne sont devenus père et mère sans d'abord avoir été fils ou fille, mais chaque fils et chaque fille doit choisir consciemment de quitter l'enfance, afin de devenir père et mère pour d'autres. C'est un pas dans la solitude difficile à franchir, surtout à une époque de l'histoire où il est difficile de bien vivre la condition de parents ; mais c'est une étape essentielle pour l'accomplissement du cheminement spirituel. 

Devenir semblable au Père céleste n’est pas seulement un aspect important de l’enseignement de Jésus, c’est le cœur même de son message. A mesure que les années passent, je découvre combien ardues et stimulantes mais aussi gratifiantes est cette croissance dans la paternité spirituelle. La paternité spirituelle n’a rien à voir avec le pouvoir ou le contrôle ; c’est une paternité de compassion, et il me faut continuellement regarder le Père embrassant le fils prodigue pour entrevoir cela. Pour devenir comme le Père, je dois être aussi généreux que Lui. Tout comme le Père donne son être même à ses enfants, de même dois-je donner le meilleur de moi-même à mes frères et sœurs. Jésus dit clairement que c’est précisément le don de soi qui est la marque du vrai disciple. « Il n’est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » (Jn 15, 13). Ce don de la personne est une discipline parce que ce n’est pas quelque chose qui va de soi. Pour les enfants des ténèbres qui gouvernent par la peur, l’intérêt personnel, la convoitise et le pouvoir, les grandes motivations sont la survie et l’autodéfense, et les enfants de Lumière qui savent que l’Amour parfais chasse la crainte, peuvent donner tout ce qu’ils ont pour les autres. Comme enfants de la Lumière, nous nous préparons à devenir de vrais martyrs, des personnes qui rendent témoignage par toute leur vie à l’Amour infini de Dieu.Tout donner devient alors tout gagner.

Jésus exprime cela clairement en disant : « celui qui perd sa vie à cause de moi la sauvera» (Mt 8, 35). Chaque fois que j’avance d’un pas dans le chemin de la générosité, je sais que je passe de la peur à l’amour ; mais c’est du moins au début, somme difficile, parce que beaucoup d’émotions et de sentiments me retiennent, et m’empêchent de donner librement. »  

2448

        Père Jacques Philippe

       (sur la paternité)

« Configuré au Christ, le prêtre devient une icône du Père : “Qui me voit voit le Père”. Il reçoit progressivement la grâce d’une paternité, qui n’a rien à voir avec une revendication de pouvoir. Tout au contraire, être père, c’est se vider de soi-même pour permettre à l’autre d’exister en plénitude … La paternité comporte deux versants indissociables. D’une part, un amour inconditionnel, une miséricorde sans limite, un accueil absolu de l’autre quelles que soient ses limites et ses défaillances. Le père a toujours un regard d’espérance sur son enfant. Il croit en l’autre, même quand celui-ci ne croit plus en lui-même. Il a une tendresse particulière pour les plus pauvres, les plus petits, les plus blessés. Il exerce une patience sans limites, fondée sur l’espérance. Il n’a pour personne un regard de mépris, de dureté ou de rejet. D’autre part, la vraie paternité implique la transmission d’une parole, d’une exigence de vérité, qui trace pour l’autre un chemin de conversion, de croissance et de vie. Être père signifie être témoin d’une Parole, d’une exigence qui n’écrase pas mais qui fait grandir et libère. Elle aide l’autre à ne pas rester enfermé dans ses ambiguïtés, ses attitudes stériles ou infantiles, ses limites dans la perception du réel. Elle encourage à reconnaître les appels de Dieu, l’appel à devenir vraiment soi-même et à y répondre avec confiance … Pour le prêtre, cet appel à devenir icône de la paternité divine est une terrible exigence. Elle requiert une conversion permanente, en particulier pour devenir de plus en plus pauvre de soi-même, de ses prétentions, de ses besoins de reconnaissance et de réussite personnelle. Elle est en même temps un immense bonheur : la joie de donner la vie, d’engendrer l’autre à l’existence véritable, celle qui ne passera jamais, la vie même de Dieu. » 

2300

    Saint Jean de la Croix
    ( (Livre 2 - Montée du Carmel ch. 20, 5)

« Si je t’ai déjà tout dit dans ma parole qui est mon Fils, je n’ai maintenant plus rien à te révéler ou à te répondre qui soit plus que Lui. Fixe ton regard uniquement sur Lui, c’est en Lui que j’ai tout déposé, paroles et révélations ; En Lui, tu trouveras même plus que tu ne demandes et que tu ne désires… Si tu fixes les yeux sur Lui, tu trouveras tout cela  (paroles, visions, révélations ), d’une façon complète, parce qu’Il est toute ma Parole, toute ma réponse, toute ma vision, toute ma révélation. Or, je te l’ai déjà dit, répondu, manifesté, révélé, quand je te l’ai donné pour frère, pour maître, pour compagnon, pour rançon, pour récompense. Le jour où je suis descendu avec mon Esprit sur Lui, au Thabor, j’ai dit : Celui- ci est mon Fils Bien- aimé, en qui j’ai mis tout mon amour, écoutez- le ! ( Mat.17,5.)…Considérez comment mon Fils m’a obéi et a été affligé par amour pour moi…

Fixez seulement les yeux sur Lui et vous y trouverez les mystères les plus profonds, les trésors de la sagesse et des merveilles divines qui sont renfermés en Lui…Si vous voulez encore d’autres révélations… regardez toujours dans son Humanité, et vous trouverez dans cette Humanité beaucoup plus que vous ne pensez… En Lui habite corporellement la plénitude de la Divinité ‘(Col.2,9.) … Nous devons toujours nous en tenir à ce que le Christ nous a enseigné. Tout le reste n’est rien… »

2295

    Saint Josémaria Escriva (1902-1975)
     (Amis de Dieu, 148)

Dieu est notre Père

Il faut apprendre à se faire tout-petit, il faut apprendre à être enfant de Dieu. Et, au passage, il faut transmettre aux autres cet esprit qui, au milieu des faiblesses naturelles, nous rendra “ fermes dans la foi ”, féconds dans nos œuvres et sûrs dans notre chemin, de sorte que quelle que soit la nature de notre erreur éventuelle la plus désagréable, nous n’hésitions jamais à réagir et à retourner sur la voie royale de la filiation divine qui nous conduit vers les bras grands ouverts de Dieu notre Père qui nous attend.

Il veut que nous l’appelions Père, que nous savourions ce mot qui réjouit profondément notre âme.

Qui pourrait oublier les bras de son père, sans doute moins cajoleurs, moins doux et délicats que ceux de sa mère ? Or ces bras vigoureux et forts nous rassuraient lorsqu’ils nous serraient chaleureusement.

Merci Seigneur pour ces bras fermes. Merci pour ces mains fortes. Merci pour ce cœur tendre et ferme. J’allais même te remercier pour mes erreurs, non, tu ne les veux pas, tout en les comprenant, les excusant, les pardonnant. Mais tu les comprends, les excuses, les pardonnes.

Ceci dit, Dieu notre Père nous aime, chacun de nous, tels que nous sommes !

Si moi, qui ne suis qu’un pauvre homme, je vous aime chacun de vous tel que vous êtes, imaginez donc ce que doit être l’Amour de Dieu, pourvu que nous luttions, pourvu que nous nous efforcions de régler notre vie selon notre conscience bien formée.

2291

    Saint Josémaria Escriva (1902-1975)
     (Quand le Christ passe, 64)

"Dieu n’est pas scandalisé par les hommes. Dieu n’est pas las de nos infidélités. Notre Père du Ciel pardonne n’importe quelle offense lorsque son fils revient vers Lui, qu’il se repent et lui demande pardon. Notre Seigneur est tellement Père qu’Il emboîte le pas sur nos désirs d’être pardonnés et prend les devants en nous ouvrant les bras avec sa grâce.

Sachez que je n’invente rien. Rappelez-vous cette parabole dont le Fils de Dieu s’est servi pour nous faire comprendre l’amour du Père qui est aux Cieux: la parabole de l’enfant prodigue .

Comme il était encore loin, son père l’aperçut et fut touché de compassion; il courut se jeter à son cou et l’embrassa longuement Ce sont là les termes du Livre Saint: il l’embrassa longuement, il le dévorait de baisers. Peut-on employer langage plus humain? Y a-t-il manière plus expressive de décrire l’amour paternel de Dieu pour les hommes?

Devant un Dieu qui accourt vers nous, nous ne saurions nous taire, mais lui dire. avec saint Paul: Abba, Pater!; Père, mon Père! Car, tout Créateur de l’Univers qu’Il se passe de nos formules tonitruantes, de notre reconnaissance de sa seigneurie.

Il tient à ce que nous l’appelions Père, à ce que nous savourions ce terme qui comble notre âme de joie."

2290

    Saint Josémaria Escriva (1902-1975)
     (Quand le Christ passe, 33)

"Avant tout, primauté à la vocation. Dieu nous aime avant même que nous sachions nous adresser à Lui, et c’est Lui nous donne l’amour qui nous permet de correspondre.

La bonté paternelle de Dieu vient à notre rencontre. Notre Seigneur n’est pas seulement juste, Il est beaucoup plus que cela. Il est miséricordieux. Il n’attend pas que nous allions vers Lui; Il s’avance, avec des signes inéquivoques de son amour paternel."

2284

    Saint Josémaria Escriva (1902-1975)
     (Discours sur l'Université, 8)

Le Dieu de notre Foi n’est pas un être lointain qui contemplerait dans l’indifférence le sort des hommes. C’est un Père qui aime ardemment ses enfants, un Dieu Créateur débordant d’amour pour ses créatures et qui accorde à l’homme le grand privilège d’être en mesure d’aimer en transcendant ainsi l’éphémère et le transitoire.

2114

     Saint Jean Chrysostome (v.350- 407)
(Homélie sur le Notre Père) 

"Car Jésus ne dit pas :"Mon Père" qui êtes ans les cieux ; mais "Notre Père". Il bannit aussi par là toutes les aversions et les inimitiés ; Il réprime l'orgueil, Il chasse l'envie, et Il introduit dans les âmes la charité, cette mère divine de tous les biens. Il détruit encore toutes les inégalités et les différences de conditions et d'états, et Il égale admirablement le pauvre avec le riche, et le sujet avec le prince, puisque nous nous trouvons tous unis dans les choses les plus importantes et les plus nécessaires, qui sont celles du salut." 

2005

      père Cédric Burgun
       (Magazine en ligne "La Vie" - 11 octobre 2018)

« Si le cléricalisme est certes une déviance de l'autorité sacerdotale, je ne crois pas que le pape François appelle à se débarrasser de toute autorité sacerdotale. J'entends dans la mise en cause du pape, et ce depuis le début de son pontificat, non pas qu'il y ait trop d'autorité mais un manque de celle-ci. Plus nous reconnaîtrons le père chez le prêtre, plus nous respecterons sa juste place, qui n'est pas celle d'un être tout-puissant mais qui n'est pas non plus celle d'un frère relevant uniquement d'une relation affective. La juste distance avec le prêtre – ce qui ne veut pas dire éloignement – peut permettre de retrouver une juste paternité. »

1672

     Jean-Joseph Surin (1600-1665)
         (lettre du 26 mai 1662)

" Il faut approcher de Dieu familièrement, et user de la sainte liberté que nous donne la qualité d'enfants de Dieu. Il est notre Créateur, Il est notre Père, nous pouvons donc, sans choquer la bienséance, aller à Lui avec la même franchise et la même simplicité que les enfants vont à leur père et à leur mère." 

1550

 prière pour les couples sans enfants


Seigneur,
Rappelle-toi ton Alliance éternelle avec nous.
Dans ta grande tendresse, viens au secours des couples infertiles,
regarde la détresse des femmes sans enfants.
Dans Ton infinie miséricorde fait jaillir la Vie en nous.
Que notre couple trouve sa fécondité en Toi.
Si telle est Ta volonté, confie-nous un enfant que nous pourrons Te consacrer.
Si Tu le veux, rends-nous féconds de toute autre manière.
Mais surtout, ne permets pas que notre couple se referme sur lui-même.
Ouvre-nous aux autres personnes souffrantes, qu'en les aidant nous surmontions notre peine.
Que nos coeurs soient toujours accueillants, à l'écoute l'un de l'autre et de toutes les personnes que Tu nous envoies
que notre âme soit toujours prête à bénir,
nos bras toujours prêts à consoler.
Pardonne-nous nos mouvements d'impatience,
nos regrets, nos colères, nos révoltes,
nos désamours passagers, nos divisions, nos doutes, nos peurs.
Augmente en nous la foi, l'espérance et la charité
que rayonne de plus en plus en nous ton Amour
car l'Amour ne passera jamais,
Amen

Amen

Amen.

1308

  saint Jean-Paul II (1920-2005)

(Pastores dabo vobis)

"Par la consécration sacramentelle, le prêtre est configuré à Jésus Christ en tant que tête et pasteur de l'Église, et reçoit le don d'un "pouvoir spirituel" qui est participation à l'autorité avec laquelle Jésus Christ, par son Esprit, guide l'Église."

1051

Pape François 

Gaudete et exsultate (paragraphe 61)

« Le visage du Père et celui du frère »

 « Dans l’épaisse forêt de préceptes et de prescriptions, Jésus ouvre une brèche qui permet de distinguer deux visages : celui du Père et celui du frère. Il ne nous offre pas deux formules ou deux préceptes de plus. Il nous offre deux visages, ou mieux, un seul, celui de Dieu qui se reflète dans beaucoup d’autres. Car en chaque frère, spécialement le plus petit, fragile, sans défense et en celui qui est dans le besoin, se trouve présente l’image même de Dieu. En effet, avec cette humanité vulnérable considérée comme déchet, à la fin des temps, le Seigneur façonnera sa dernière œuvre d’art. Car « qu’est-ce qui reste, qu’est-ce qui a de la valeur dans la vie, quelles richesses ne s’évanouissent pas ? Sûrement deux : le Seigneur et le prochain. Ces deux richesses ne s’évanouissent pas » (homélie du 13 novembre 2016) » 

1007

Marthe Robin - (1902-1981)

23 juillet 1930 - de son Journal

" L'amour de Dieu, c'est l'amour fort et protecteur d'un père, l'amour sublime d'une mère, (...) 
Dieu ne se lasse jamais d'aimer et Il ne se rassasie jamais d'être aimé."

1006

Marthe Robin - (1902-1981)

Marthe Robin (1902-1981)

26 novembre 1930

"Ô Jésus ! je compte sur vous, parce que je me confie en vous, je m'abandonne à vous. Ô Coeur d'amour, je crains tout de ma faiblesse, mais j'espère tout de votre puissance. Un Dieu ne peut abandonner le faible ouvrage de ses mains ; un père ne peut oublier son enfant, un sauveur ne peut laisser perdre le prix de son sang. 

Jésus, mon Dieu, soyez en mon âme un gardien fidèle... un puissant défenseur. Soutenez ma faiblesse dans les adversités ; gardez mon âme contre toutes pensées mauvaises qui pourraient l'effleurer ; je vous en supplie, Seigneur."

1002

Marthe Robin - (1902-1981)
5 avril 1930-  "journal"

"Jésus est pour le coeur l'Ami qui partage tout...
pour l'âme l'Epoux qui se charge de tout...
le Père qui veille à tout et qui, pour nous, fait tout."

991

saint Vincent de Paul 
Vie de saint Vincent de Paul par Louis Abelly – volume 2 page 167

« Ayons confiance en Dieu, mais ayons-la entière et parfaite, et tenons pour assuré qu’ayant commencé son œuvre en nous, il l’achèvera ; car je vous demande, qui est-ce qui a établi la Compagnie ? qui est- e qui nous a appliqués aux missions, aux ordinands, aux conférences, aux retraites, etc. ? Est-ce moi ? Nullement. Est-ce M. Portail, que Dieu a joint à moi dès le commencement ? Point du tout, car nous n’y pensions point, nous n’en avions fait aucun dessein. Et qui est –ce donc qui est l’auteur de tout cela ? 

C’est Dieu, c’est sa providence paternelle et sa pure bonté. Car nous ne sommes tous que de chétifs ouvriers, et de pauvres ignorants ; et parmi nous, il y a peu ou point du tout de personnes nobles, puissantes, savantes, ou capables de quelque chose. C’est donc Dieu qui a fait tout cela, et qui l’a fait par telles personnes  que bon lui a semblé, afin que toute la gloire lui revienne. Mettons donc toute notre confiance en Lui, car si nous la mettons aux hommes, ou bien si nous nous appuyons sur quelque avantage de la nature ou de la fortune, alors Dieu se retirera de nous.

Cherchons uniquement Dieu, et Il nous pourvoira d’amis et de toute autre chose, en sorte que rien ne nous manquera. Voulez-vous savoir pourquoi nous ne réussissons pas dans quelque emploi ? C’est parce que nous nous appuyons sur nous-mêmes. Ce prédicateur, ce supérieur, ce confesseur, se fie trop à sa prudence, à sa science et à son propre esprit. Que fait Dieu ? Il se retire de lui, il le laisse là, et quoiqu’il travaille, tout ce qu’il fait ne produit aucun fruit, afin qu’il reconnaisse son inutilité, et qu’il apprenne par sa propre expérience que, quelque talent qu’il ait, il ne peut rien sans Dieu. »

896

de saint Vincent de Paul

«Dieu est mon père : qu'il me mette au côté droit, c'est-à-dire à mon aise, ou au côté gauche, qui signifie la croix, il n'importe ; il me fortifiera»