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    Maurice Zundel
     (Silence, parole de vie, transcription d'une retraite donnée en 1959, Anne Sigier, 1990, p. 129.)

Selon Maurice Zundel, en demandant à Marie Madeleine de ne pas le toucher, Jésus indique qu'une fois la résurrection accomplie, le lien entre l'humanité et sa divine personne n'est plus physique, mais passe désormais par le lien de cœur et la communion eucharistique. « Il faut qu'Il établisse cet écart, il faut qu'elle comprenne (et avec Marie Madeleine, toute l'humanité) que la seule voie possible, c'est la Foi, que les mains ne peuvent atteindre la personne et que c'est du dedans, du dedans seulement, que l'on peut s'approcher de Lui.

De même, plus tard, lorsque l'apôtre Thomas tiendra à toucher les plaies de Jésus (et Il lui permettra de le faire à cause de son incrédulité première), Il lui déclarera néanmoins : « Heureux ceux qui croient sans avoir vu », car « Il sait que cela ne sert de rien».

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    Maurice Zundel

Tu n’es pas seul en toi, un dialogue est ta vie intime, une Voix t’appelle, une Présence te réclame. Quelqu’Un se confie à toi, qui vaut mieux que toi. Ton cœur peut être un mur qui arrête la Lumière. Qu’il soit plutôt le vitrail qui la laisse resplendir. 

Tu te sens libre quand tout est clair en toi, quand ton âme est ouverte comme une basilique, quand ton être est tout élan vers un meilleur que toi. Moments très rares peut-être, mais d’autant plus précieux. Tu peux servir, illuminer tout être, susciter une terre nouvelle et de nouveaux cieux rien qu’en étanchant, dans le secret, aux sources vives de ton amour, cette soif infinie où se révèlent les abîmes de ton Dieu. 

Beaucoup se demandent ce qu’Il est, s’interrogent sur ses Voies et se scandalisent des décisions qu’ils Lui prêtent. Pour toi, si tu veux devenir sa nature, regarde ce qu’Il opère en toi, ce que ta conscience te presse d’accomplir, cette exigence, qui jamais ne se relâche, d’une bonté toujours plus grande et d’un don toujours plus parfait ; aime, donne-toi sans calcul, laisse luire la Lumière et fais fructifier ta joie.

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      Maurice Zundel 
     (Vie et pensées de Maurice Zundel de France-Marie Chauvelot )

"Il faut que le chemin de la prière soit ouvert à tous, et c'est le chemin de la vie elle-même. N'est-ce pas une prière que d'écouter un choral de Bach, de se promener dans la nature parmi les feuilles d'automne, dans la gloire du soleil couchant, au bord du lac ? Pourquoi ne serait-ce pas une prière de feuilleter un album de belles reproductions, d'écouter un beau disque, de regarder des petits enfants ? Cette vie en nous est toute jaillissante. C'est aussi une prière que d'ouvrir un livre de sciences pour ouvrir son Intelligence.

Dieu, qui ne se répète jamais, a confié à chaque âme un rayon de son esprit et de son cœur et c'est dans cette communion de son cœur qu'il veut établir un lien unique. Il faut que chacun de nous éprouve ce lien unique avec son dieu, qui est le cri de son âme vers lui. La prière est le cri de l'amour qui répond à l'amour".

Vie et pensées de Maurice Zundel de France-Marie Chauvelot

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     Maurice Zundel, prêtre - (1897-1975)
(« Quel homme et quel Dieu » - pages 176-177)

« Quand notre « je-moi » se transforme en don, il devient transparent à son tour et capable de communiquer la Présence cachée en nous, qui est la Vie de notre vie.

Ainsi Dieu naît en quelque manière dans l’humanité chaque fois que l’un de nous se libère vraiment de soi.

C’est cela précisément qui nous fait « origine », j’entends, cette communication à travers nous de l’Origine en personne, qui ne peut devenir un événement de notre histoire qu’à travers cette approche dépouillée et virginale, au plus intime de nous, qui correspond à son infini dépouillement.

Combien de fois, en face d’êtres butés dans leurs prises de position passionnelles, n’éprouvons-nous pas ce sentiment qu’ils laissent Dieu mourir en eux et « qu’ils éteignent l’Esprit », en nous inspirant la crainte d’en faire autant ?

C’est de ce centre divin, intérieur à nous-mêmes, que gravite la morale proprement chrétienne.

Elle assume, bien sûr, tout le Décalogue, mais sous l’aspect positif des exigences imprescriptibles de libération qu’elle porte en elle et qu’elle accomplit en réalisant la suprême exigence de désappropriation totale doit susciter en nous un être nouveau.

Le « Dilige et quod vis fac »augustinien en est la plus parfaite expression :

« Aime et fais ce que tu veux »

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     Maurice Zundel, prêtre - (1897-1975)
(La liberté de la foi, page 30)

« La Vérité n’est jamais là où l’on crie -et presque jamais là où l’on parle. 

Pour commencer ses retraites, Zundel aimait à raconter cette petite histoire tirée d’un roman intitulé ´The Precious Bane’ (le précieux bannissement) :
Le petite Prue, c’est son nom, vit une existence difficile. Marginalisée par son bec-de-lièvre, elle est exploitée par son frère qui la fait travailler dur à la ferme. Elle trouve refuge dans le silence du grenier. Elle y fait l’expérience de la Lumière, de la paix et d’une Présence qui lui est donnée comme un précieux cadeau. Par ce récit, Zundel veut marquer l’importance décisive du silence. Il veut souligner aussi que ce moment de grâce est accessible à chaque homme et à chaque femme, pourvu qu’on s’en donne l’espace...
Le Silence permet d’écouter Dieu. Car Dieu est la « musica callada », la musique silencieuse, selon le mot de saint Jean de la Croix.
Le silence offre, du Cœur au cœur, la lumière, la paix, la joie, en un mot, la relation que Dieu veut établir avec « moi ». Il est une invitation à découvrir cet immense secret d’Amour caché au fond de toute conscience humaine.
(Prier 15 jours avec Maurice Zundel - de Marc Donzé- page 22/23)

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Maurice Zundel

Maurice Zundel, Le vrai monde n’est pas encore (Editions du Jubilé, 2011)

"Le sacrement de la Présence réelle est le refuge de la contemplation, le ferment de la charité, l’ostensoir de l’humilité, le symbole de l’unité de l’Eglise, la fontaine de miséricorde et le sceau de la paix."

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Maurice Zundel 

"

Celui qui se nourrit du silence de Dieu finit par comprendre à quelles profondeurs on peut écouter."