Citations de saints et de divers auteurs chrétiens, classées par nom et par thème.
Marthe Robin
(Journal - Conseils pour avancer dans la voie de la perfection )
21. L’entière mortification des sens, le détachement absolu du créé est indispensable à l’âme qui veut atteindre la divine union. La doctrine de Jésus Christ nous enseigne le détachement de toute chose afin d’être toujours libres à recevoir le Saint-Esprit dans nos âmes. Le créé tourmente et abaisse. L’Esprit de Dieu purifie et sanctifie.
11. Travaillons sans relâche, sans arrêt, à vaincre notre nature, et nous avancerons plus vite dans la belle voie de Dieu, que par le secret contentement de jeûner au pain et à l’eau.
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10. En toutes choses, dans toutes nos œuvres, n’ayons que notre sanctification et la gloire de Dieu en vue ; sans cela nous ne recueillerons ni profit, ni avancement, ni mérite. Quelle perte plus irréparable, quel aveuglement plus grand, quelle ruine plus navrante que montrer de l’attachement pour ce qui n’est que poussière, que vaine fumée !
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"Que ce Nom soit en nous ce qu'Il est en Lui-même, c'est à dire en Dieu et en Jésus : un Nom saint, un Nom royal, un Nom souverain un Nom divin. Employons à le défendre de nos forces et nos ressources ; sauvons-le à tout prix, fallût-il pour cela sacrifier tout le reste ; ce Nom sauf, tout en nous est sauf. Puis dévouons-nous a Lui, mettant à le mériter, à le réaliser, de toute l'ambition de notre coeur et toute la force de notre volonté ; afin que, ne fût-ce qu'au dernier de nos jours et à la dernière heure de notre dernier jour, nous soyons devant Dieu l'être qu'Il a éternellement conçu, voulu, aimé, béni, nommé dans les splendeurs secrètes de sa toute science et de son bon plaisir ; ce qui revient à dire que nous soyons la pure et parfaite expression de ce Nom, en tant que nous y participation dans le Christ et par le Christ."
"Ce qui a proprement sanctifié Marie n'est pas tant son privilège de l'Immaculée Conception, ni le degré éminent de grâce sanctifiante qui lui a tout de suite été communiqué, mais bien plus encore l'acte libre par lequel elle s'est dévouée à Dieu au premier instant de sa raison, sa persévérance irrévocable dans ce dévouement ne s'étant jamais reprise en la moindre chose, et son inviolable fidélité à toutes les grâces actuelles."
"Il est dur de se voir délaissé de Dieu, de ne plus recevoir aucune goutte de la rosée céleste, de se trouver en quelque sorte dur et insensible, de n'avoir plus ni lumières ni goût ; d'éprouver des combats, des agitations, des désolations intérieures ; d'ignorer si on aime Dieu et si Dieu nous aime. Cependant, il faut s'attendre à cela si l'on veut être uni à Dieu immédiatement et sans milieu, si l'on veut être purifié de ce que l'amour-propre a de plus délicat et de plus spirituel.
Quand Jésus-Christ, livré sur la croix à tous les tourments intérieurs et extérieurs, victime des passions des hommes et de la justice de Dieu, disait à son Père : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné ?", son Père l'avait-il réellement abandonné ? Non, certes ; au contraire, Il ne l'aima jamais plus qu'à ce moment où Jésus Christ lui donnait la plus grande preuve de son amour. Mais Il lui fit éprouver les plus terribles effets de l'abandon, pour donner lieu au sacrifice le plus parfait qui fût jamais. Il en est de même, à proportion, des âmes que Dieu éprouve. Plus Il paraît les abandonner, plus Il est prés d'elles en effet, plus Il les soutient, plus Il les aime."
"Les oeuvres de sanctification sont particulièrement attribuées à l'Esprit Saint.
C'est l'artiste divin qui par ses dernières touches amène l'oeuvre à sa souveraine perfection.
L'oeuvre attribuée au Saint Esprit dans l'Église comme dans les âmes est de conduire à sa fin, à son terme, à sa perfection ultime, le travail incéssant de la sainteté."
