1939

      Saint Augustin 
(Sermon 141,4)

Jésus le Christ est auprès de la vérité et de la vie, le Verbe dont il est dit : la vie était des hommes (Jn 1,4). C’est auprès de Dieu, tourné vers Dieu, qu’Il est la vérité et la vie. Et comme nous n’avons aucun moyen de parvenir à la vérité, le Fils de Dieu qui est éternellement, dans le Père, vérité et vie, s’est fait homme pour devenir le Chemin. 

Suis le chemin, son humanité, et tu parviendras jusqu’à Dieu !
C’est par Lui que tu marches, c’est vers Lui que tu marches. Ne cherche pas d’autre chemin que lui-même pour arriver jusqu’à Lui. 

S’Il n’avait voulu être le chemin, nous serions toujours errants ; mais Il s’est fait la voie par où tu pourras L’atteindre.
Je ne te dis pas : cherche le Chemin ! Le Chemin lui-même vient à toi : lève-toi et marche ! Marche par la pureté de la conduite et non par le mouvement des pieds. Il en est dont les pieds marchent très bien, mais dont la conduite va mal. Parfois, ils marchent bien, mais courent en dehors du chemin. Plus ils courent, plus ils s’écartent du chemin. Croyez-moi : mieux vaut avancer en boitant sur le bon chemin que marcher d’un pas ferme en dehors du chemin.

1927

      Marthe Robin
(Journal -Conseils pour avancer sur la voie de la perfection)

5. Souvenons-nous bien que les biens et les maux n’arrivent qu’avec la permission de Dieu, et ainsi nous n’aurons ni orgueil ni découragement dans le bonheur comme dans l’adversité. Acceptons tout de la main de Celui qui est la toute Bonté. Puisque nous recevons les biens de la main du Bon Dieu, pourquoi ne recevrions-nous pas les maux, permis pour notre bien, qui nous viennent de lui ?

Marthe Robin - Conseils pour avancer sur la voie de la perfection

1926

      Marthe Robin
(Journal -Conseils pour avancer sur la voie de la perfection)

4. Le plus grand honneur que nous puissions rendre à Dieu est de le servir dans toute la perfection de l’Évangile : toute pratique qui s’en éloigne n’est d’aucun mérite pour l’âme et d’aucune récompense.

Marthe Robin - Conseils pour avancer sur la voie de la perfection

1925

      Marthe Robin
(Journal -Conseils pour avancer sur la voie de la perfection)

3. Le mal est un poison perfide, fuyons-le, écartons-nous de lui comme d’un gouffre affreux. Avec un saint courage, pratiquons le bien de tout notre cœur, de toutes nos forces, allons toujours au plus parfait, et la confiance, la paix rayonnera dans nos âmes.

1924

      Marthe Robin
(Journal -Conseils pour avancer sur la voie de la perfection)

2. Mourir à tout fait trouver la vie en Dieu ! N’enchaînons ni notre cœur ni nos pensées aux créatures, si nous voulons conserver souverainement pure la face du divin Rédempteur dans notre âme. C’est au fur et à mesure que nous nous détachons du créé que nous jouissons des lumières divines, car Dieu ne peut être comparé en rien aux créatures. Il est bien à plaindre, celui à qui Dieu ne suffit pas.

Marthe Robin - Conseils pour avancer sur la voie de la perfection - journal.

1923

      Marthe Robin
(Journal -Conseils pour avancer sur la voie de la perfection)

1. Plus on foule aux pieds, plus on se dépouille des vaines jouissances du monde et de tout ce qui vient de lui, plus on pénètre les choses divines et plus on est à même de comprendre les hautes vérités et d’amasser ainsi de grands trésors spirituels.

"

Marthe Robin - Conseils pour avancer sur la voie de la perfection

1906

      Pape François
     (Tweet du 13 janvier 2020)

"Dans la vie chrétienne, il ne suffit pas de "savoir" :

sans sortir de soi-même,

sans se rencontrer,

sans adorer,

on ne connaît pas Dieu.

La vie chrétienne est une histoire d'amour avec Dieu."

1902

      Benoît XVI
     (Homélie du 8 janvier 2012)

"Le véritable éducateur ne lie pas les personnes à lui, il n’est pas possessif. Il veut que son fils ou son disciple apprenne à connaître la Vérité, et établisse avec celle-ci une relation personnelle.

L’éducateur accomplit son devoir jusqu’au bout, il ne fait pas manquer sa présence attentive et fidèle ; mais son objectif est que celui qu’il éduque écoute la voix de la Vérité parler à son cœur et la suive le long d’un chemin personnel."

1856

     Claude Viallat (peintre)
        (Écrits, p.145 ( préface Pierre Manuel). Texte de 2011)

(à propos de sa peinture)
« Mettre en mots les doutes, les hésitations, les incertitudes.
Dire.
Quelle question soulevée nous fera faire ce pas de plus qui lèvera les interrogations, nous déplacera suffisamment pour que s’ouvre un chemin, certes ténu, mais indispensable à toute aventure.
La liberté au-delà des limites déjà posées et connues. Recommencement sans fin d’une quête ouverte, d’un projet en suspension.

Tenir cette fragilité d’une intuition et trouver la liberté dans la contrainte. Plus on avance, plus la peinture s’affirme dans le dépassement de ce que nous croyons tenir, loin des constructions établies, dans les béances neuves qui nous intimident encore. »

1855

     Marie-Laure Durand 
(enseignante en anthropologie à Montpellier.)

"... La quête spirituelle est ainsi propice à bien des abus car il n'est pas simple de regarder vers le ciel tout en restant vigilant sur ce qui se joue dans les relations humaines.
Cette histoire des mages nous met en garde sur le fait qu'une recherche spirituelle doit se faire, dès le début, dans une confiance et une vigilance.
Il reste des enjeux de pouvoir et d'ego dans chacun des lieux qui parsèment notre chemin vers Dieu. Comme les sages, il est bon d'écouter les signes, les malaises et les sentiments de gêne, perçu par notre corps ou notre conscience, qui nous fait dire que quelque chose ne va pas".

Confiance et vigilance : ces deux mots guident mes pas, dans ma vie de tous les jours..., en particulier au sein de l'Église...!

1854

     Saint Jean Chrysostome 

"Les mages ne se sont pas mis en route parce qu’ils avaient vu l’étoile, mais ils ont vu l’étoile parce qu’ils se sont mis en route."

1847

     Jean Guilhem Xerri 
(livre (Re)vivez de l'intérieur - Cerf)

Pas question « d’être gentil en mode guimauve pour éviter les conflits, par soumission ou par recherche de compensation », « L’enjeu est d’assumer la décision de servir plutôt que de se servir, d’aider plutôt que d’utiliser, de soutenir plutôt que de passer devant. (…) Au crépuscule de nos vies, ce qui restera, ce sera nos amours, nos amitiés, nos pardons, bref ce que nous aurons vécu, comme nous l’aurons pu, dans ce registre du bien fait autour de soi ».

1769

     Bx Louis de Blois (1506-1565)
       (Institution spirituelle)

"Si le spirituel se demande si une inclination qu'il ressent vient de Dieu, qu'il fasse attention à ceci : voudrait-il suivre sa volonté, quelle qu'elle soit, au cas où elle lui serait manifeste ? En effet, s'il est vraiment dans cette disposition, s'il prie Dieu de l'éclairer et de l'enseigner, qu'il sache que ce à quoi il est plus fréquemment attiré intérieurement vient de Dieu, à partir du moment où cela n'est pas en désaccord avec les Saintes Lettres ni les enseignements de l'Église." (Bx Louis de Blois (1506-1565) - Institution spirituelle.

1765

     Isaac de l'Etoile (v. 1105/1120 - 1178)
       (Isacco della Stella, Discorsi 51 (PL 194, 1863 s.)

« Ma­rie et l’Eglise sont une mère et plusieurs mères ; une vierge et plusieurs vierges. L’une et l’autre mère, l’une et l’autre vierge…C’est à juste titre que, dans les Écritures, inspirées par Dieu, ce qui est dit de façon générale pour l’Église vierge et mère, s’applique individuellement à Marie, vierge et mère et ce qui est dit en particulier de la Vierge mère qu’est Marie se comprend en général de l’Eglise vierge mère… Enfin, chaque âme croyante est également, à sa manière, épouse du Verbe de Dieu, mère, fille et soeur du Christ, à la fois vierge et féconde »

1764

     père Ranièro Cantalamessa
       (3ème prédication de l'Avent 2019)

Une phrase d’Origène, reprise par saint Augustin, saint Bernard, par Luther et par d’autres dit : « A quoi me sert-il que le Christ soit né une fois de Marie à Bethléem, s’il ne naît pas aussi par la foi dans mon âme ? » (2). La maternité divine de Marie se réalise sur deux plans : sur un plan physique et sur un plan spirituel. Marie est mère de Dieu pas seulement parce qu’elle l’a porté physiquement en son sein, mais aussi parce qu’elle l’a conçu d’abord dans son coeur, par la foi. Il ne nous est pas possible, naturellement, d’imiter Marie dans le premier sens, en engendrant à nouveau le Christ, mais nous pouvons l’imiter dans le second sens, celui de la foi. Jésus lui-même a initié cette application à l’Eglise du titre de « Mère du Christ », quand il déclara : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique » (Lc 8, 21 ; Mc 3, 31 ss ; Mt 12, 49). 

(2) (Origène - commentaire de l’Évangile de Luc 22, 3 -  SCh, 87, p. 302)

1760

     Jean-François de Reims (+1660) - prêtre
       (La vraie Perfection)

La vraie perfection de cette vie dans l’exercice de la présence de Dieu : "Pratique qui instruit familièrement l’âme dévote, comme elle doit s’entretenir en la Divine Présence dans toutes ses actions ; et qui la fait monter par degrés à une perfection non moins solide que facile ; avec l’éclaircissement des principales difficultés qui arrivent ordinairement en la vie spirituelle."

1717

     Jean-Nicolas Grou (1731-1803)
        (Manuel des âmes intérieures)

" Le joug des commandements et même celui des conseils, qui paraît si pesant, si gênant aux chrétiens ordinaires, semble doux et léger à l'âme qui se livre entièrement à Dieu ; elle s'étonne que Dieu lui demande si peu, et elle voudrait faire pour son amour mille fois davantage. C'est ce que David éprouvait lorsqu'il disait : "J'ai couru dans la voie de vos commandements, après que vous avez élargi mon coeur." Auparavant il marchait avec peine et avec effort, il trouvait la voie trop dure et trop étroite, parce que son coeur était étroit et resserré. A présent que Dieu, en prenant possession de son coeur, lui a communiqué quelque chose de son immensité, il ne marche plus ; il court, il vole, nulle difficulté, nul obstacle ne l'arrêtent. "

1711

     pape François 
( Homélie, Sainte Marthe, 1er décembre 2013)
"La vie est un chemin "

"Notre vie est un chemin, et nous devons emprunter ce chemin pour atteindre la montagne du Seigneur, à la rencontre de Jésus. Rencontrer Jésus est ce qui peut arriver de plus important à un individu : cette rencontre avec Jésus qui nous aime, qui nous a sauvés, qui a donné sa vie pour nous. Rencontrer Jésus. Nous marchons à la rencontre de Jésus. 

Nous cheminons ainsi dans la vie, comme le dit le prophète, vers la montagne, jusqu'au jour de la rencontre finale, où nous pourrons voir le beau regard de Jésus, son si beau regard. C'est cela, la vie chrétienne : marcher, avancer, unis, comme des frères, en s'aimant les uns les autres. Rencontrer Jésus. "

1704

     pape François 
( Angélus, 7 décembre 2014)
"Vides et bosses "

" Je pense à tous ceux qui sont opprimés par la souffrance, l'injustice et les abus. A tous ceux qui sont esclaves du pouvoir, de l'argent, des succès, de la mondanité. Les pauvres ! Leur consolation est factice. Ils ne reçoivent pas la vraie consolation du Seigneur ! Nous sommes tous appelés à consoler nos frères, en témoignant que seul Dieu peut éliminer les causes des drames existentiels et spirituels. Il peut le faire ! Il est puissant !

Le prophète Isaïe s'adresse à notre coeur pour nous dire que Dieu oublie nos péchés et nous console. Si nous nous tournons vers Lui le coeur humble et repenti. Il abattra les murs du mal, Il comblera les vides causés par nos négligences, Il lissera les bosses de l'orgueil et de la vanité et Il ouvrira la voie de notre rencontre avec Lui. " 

1702

     pape François 
( Homélie 1er décembre 2013)
"Un pèlerinage universel "

     " Quelle direction notre chemin doit-il suivre ? Existe-t-il un but commun ? Et quel ce but ? Le Seigneur nous répond à travers le prophète Isaïe et nous dit ceci : "Dans la suite des jours se tiendra la montagne de la maison de l’Éternel inébranlablement en tête des montagnes dominant les collines, et vers elles afflueront toutes les nations et des peuples nombreux marcheront et diront : marchez, montons vers la montagne du Seigneur, la maison du Dieu de Jacob, Il va nous indiquer la voie, nous marcherons sur son sentier". (Is 2, 2-3)

Voilà ce que dit Isaïe sur le but de notre marche. C'est un pèlerinage universel vers un but commun, qui est Jérusalem dans l'Ancien Testament, d'où s'élève la maison du Seigneur, parce que c'est de là, de Jérusalem, qu'est venue la révélation de la volonté de Dieu et de sa loi.

    La révélation a trouvé en Jésus-Christ son accomplissement, et "la maison du Seigneur" est devenue Lui-même, le Verbe fait chair : Il est notre guide et le but de notre pèlerinage, du pèlerinage de tout le peuple de Dieu. Grâce à sa Lumière, les autres peuples pourront aussi avancer vers le Royaume de la justice, vers le Royaume de Dieu."